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第一百三十七章 苯教经文

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    接踵而来的就是蓝色!

    蓝色就是苯教圣色吗?

    郑松龄告诉我们在西藏有一种名叫隆达的五彩经幡,颜色乃是为蓝、白、红、绿、黄五种颜色,分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。

    藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说,分别代表金、木、水、火、土。

    而据考证经幡缘起藏族先民崇信自然的祭祀山神的仪式,经幡上多印有经文咒语、是西藏古老的本教文化的代表。

    这几种颜色还是和苯教扯上关系了啊!

    现在已经出现了白色、绿色、红色、蓝色,就剩下了黄色。

    而这五种颜色正是西藏千百年来最为圣洁的五种颜色,这五种颜色其中所含的教义,是难以理解的。

    紧接着占堆巫师告诉我们:“在巫师这个职业当中,这五种颜色乃是万物的象征,乃是世间一切根源的颜色。巫师最常使用和备受尊崇的颜色主要有白、蓝、红、黄、绿。这五种颜色正是源于藏族原始宗教——“苯教”的象征色。?白色代表云,红色代表火,黄色代表土地,绿色代表水。而蓝色代表的天空!”

    占堆巫师和郑松龄两个人在苯教五色的问题上达成了共识。

    郑松龄急忙补充道:“我们所看到的藏族建筑中运用的红色,就与雪域高原的原始宗教“苯教”有关。“苯教”把将世间万物分为“神、人、鬼”三个境界,藏民认为在脸上涂上赭红色染料可以避免鬼的侵犯,随着时代发展和信仰的变化,人们不再往脸上涂红色,而是在建筑中保留了下来。”

    放眼望去,随着拉姆白玛手掌的滑动,竟然真的出现了黄色。

    “苯教五色竟然集齐了,这石雕莫非真的是圣物不成?”就连郑松龄也改变了自己的态度。这石雕的颜色与藏族千百年来崇尚的五色不谋而合,其中定是有着某种渊源!

    解释不清楚,别说我了,就连郑松龄也是懵逼的看着这卍字石雕。

    忽然在卍字石雕之上,五种颜色忽然汇作一团,不断的在卍字石雕上边变化着颜色。

    白、蓝、红、黄、绿争相交映,融为一体。

    真是大千世界,无奇不有!

    “草!赶紧让我拜一拜!藏族的神灵啊!虽然说您听不懂汉语,但是我也得向您祈福,保佑我们平安出去啊!出去之后,我给您多烧点纸钱,您老可别怪罪我们啊!若是打扰您的栖息之地,您多见谅啊!”

    袁纯清又开始搞封建迷信那一套了,但是我也朝着卍字石雕恭敬的看去。

    这说出去,估计信的人不多,但是事情就是这样发生了。

    “至少证明我们走的路是对的,没有错误。只不过在这地狱道的尽头安放一个卍字石雕,绝对不是偶然,一定有着某种深刻的含义!”郑松龄推测道。

    “上边有字啊!”

    我凑上去看着,的确上边有着一串经文,妈的,竟然是用藏文写的,我可是一个藏文都不认识啊!

    “扎巴卡,你知道上边的那一串经文是什么意思吗?”

    “我不认识啊!我从来没有见过如此藏文!”

    连扎巴卡也不认识,奇了怪了,可是占堆巫师和拉姆白玛的表现却和我们几个人天差地别。

    拉姆白玛的嘴里不断的嘀咕着什么,好像是认识这些经文似的。

    拉姆白玛乃是藏族传说中的天授识藏人,若是认识也没有什么奇怪的。

    可是这占堆巫师好像也认识,盯着这串经文看个不停。

    “这不会是古象雄文字写成的经文吧!”郑松龄惊奇的说道,将自己心中所想的告诉我们几人。

    忽然只见占堆巫师趴在地上,不停的朝着卍字石雕磕头。

    拉姆白玛出乎意料的坐在了卍字石雕下边,双眼紧闭,仿佛在悟禅一般。

    周教授忽然说道:“?有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,不逐四时凋。”

    这拉姆白玛该不会是真的在悟禅吧,我还是愿意相信,拉姆白玛估计是累了,坐在石雕之下歇息一番。

    “不对,这是在入定!”袁纯清看了拉姆白玛的动作之后,对着我们小声说道。

    可以看见袁纯清也害怕打扰了拉姆白玛,但是这入定到底是何意呢。

    “老袁,你这么一说,我倒是想起来了。据《大唐西域记》所载,在西域斫句迦国山上的岩穴中,有三阿罗汉入定,其形如羸人,须发恒长。”

    “不会是真的入定吧,这可是一番造化啊!我也曾经在《续高僧传》看到,隋有法济者,其人精进寡欲,善于咒术,受帝王礼遇。大业四年坐亡,剃发将殓时,须臾,发又长半寸余。帝曰∶‘禅师乃入灭定,何得埋之?’遂敲大钟达月余日,师仍不出定,而身相如生。因而天子为之废朝,百官素服送至蒋州。”郑松龄也是惊奇的说道。

    我的知识层面只能够想到一句话,菩提树下悟禅,但是这里也没有菩提树啊!

    我朝着拉姆白玛看去,我不知道是不是心里错觉,拉姆白玛就好像是一个头顶自带光环的圣女!

    当然这都是心里作用!

    “我们千万不敢打扰拉姆白玛入定,尽管我不愿意相信这些所谓的迷信,但是万一真的是一番造化呢。有时候不可不信啊!”郑松龄挠了挠头笑着说道。

    “说来也夸张,咱们俩好说歹说也是接受过高等教育的人,这出去还怎么见人啊。若是被学生知道了,我就是迷信的代表啊!”周教授掩口笑道。

    “你俩小声点,我好多的朋友,没事都会打定入座,可是能够懂得其中玄妙者,寥寥几人!”

    袁纯清的眼神一直在拉姆白玛的身上停留着,我此时看去,拉姆白玛好像没有了呼吸,就好像是死人一般。

    若不是袁纯清告诉我们,入定时,呼吸是从粗变细、心念从粗变细、而且心无杂念,和大自然接触,感受万物生死尔灭的过程。

    这我倒是可以理解,武当山上边的一些道士不是经常坐在山峰上的一坐就是一天,这就是估计和大自然交流,所谓的入定就是此意吧。

    我朝卍字石雕上边的经文看了一眼,顿时感觉头昏脑涨,脑子就好像是充血一般。

    这经文竟然会让人眩晕,真是闻所未闻啊!

    “秦九,不要看那经文,那经文的繁杂程度不下于PS软件制成的让人产生眩晕感觉的照片!你不要看了,人的视觉会将你看到的图像,然后经过神经线传到你的脑成像系统,而你看的图画过于复杂,一时间脑成像系统无法全盘接收。脑子会瞬间短路,出现暂时的晕厥!这就是图画杀人的原理!”大胸妹对着我提示道。

    我估计拉姆白玛刚才盯着经文看的时间太长了,脑子一充血,晕厥了过去。

    想到这里,我就放心多了,至少能够给自己心里一个安慰!不和所谓的神明鬼怪扯上关系!

    过了许久,拉姆白玛才从一种梦幻的状态中醒来,醒来之后我感觉拉姆白玛仿佛都要看透我的灵魂,我的大红色内裤不会背拉姆白玛看见了吧!

    拉姆白玛的眼睛当中是一种极为空灵的感觉,就好像是我们在寺庙烧香拜佛的时候,所看到观音菩萨的眼神。

    我也不知道我形容的对不对,反正就是这么回事。

    拉姆白玛朝着扎巴卡说了好几句话,扎巴卡给我们翻译过来的时候。

    我差点将手里压缩饼干的包装袋都给吃了!

    拉姆白玛竟然说她知道这卍字石雕上边的经文是何意?