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第一百二五回:民间神婆

作者:肩上蝶枕边雪返回目录加入书签投票推荐

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    本来我们到这龙虎山,只是为了找寻莫小夏的奶奶查明真相,却没想到差点丧命于此。

    要不是偶然间放出了那河神,只怕我们此刻早已被大火焚烧。

    这一切似乎都在指向那神婆。

    现在这神婆也不知去向,也只能先离开这里再作打算为了。

    当然,看官心下必然和我有一样的疑惑。

    那两个死婴进入了这泸溪河中,却没再出现过,也不知是被那神婆带走了,还是被鬼吏带到了地府。

    这龙虎山悬棺到底是如何放到高余百丈的悬崖峭壁之上的?恐怕成了永远的秘密。

    还有那赶尸道人,到底是如何让死尸像活人一般自己行走的?或许只有他自己才知道了。

    只是即便我们在这里呆上十年八年,这些谜团也未必能知晓。

    第二天一大早,我们便离开了这村子。

    走了很久,回头一看那龙虎山,依旧显得十分诡秘,那村落似乎也看不到半分生气……

    好不容易到了车站,坐上汽车的那一刻,我们这颗悬着的心才终于是放了下来。

    车上的人并不多,除了坐在最后面的一个人,只剩下我们三人和司机了。

    那人带着一顶破旧的草帽,盖在脸上,看不清样貌,看起来应该是睡着了。

    在车上,莫小夏和岳芸萱倒是没心没肺的。

    时不时会拿那河神嘲笑我一番,虽说现在还不知道那神婆到底在何处,也不知这以后还会有什么样诡异的事儿在等着我们。

    但一直紧绷的神经在这种说说笑笑中也似乎放松了不少。

    其实,神婆只是我们对这类人的一个民间称谓。

    本身他们统称为为巫觋,女的称为巫,而男的则称为觋。

    神婆做的那些神神叨叨的事儿,被称之为扶鸾。

    她们的职业细分为鸾乩、乩童、法师、符法师和尪姨等五种。这鸾乩就是请求神灵下凡,用乩笔在米盘上写上警示语。

    乩童其实和鸾乩大同小异,只不过这乩童是祈求神灵附身,之后据说会刀枪不入,在香港和南洋一带,称其为“神打”。

    关于神打,想必看官都知晓满清时期的白莲教,据说这个组织中的不少人都会神打之术,但事实到底如何,也无从深究。

    法师其实并不是做法,可以称其为草药师,精通民间草药,为人驱邪治病。符法师才是用符咒压煞驱邪的人。

    尪姨又被称之为红姨或者是红娘,可以作为亡灵的媒介,也就是前文提到的鬼媒人。

    而关于这神婆,在她们的印象中,就和巫婆差不多,无非就是能“过阴”。

    所谓的过阴,说白了就是神婆可以让自己的魂魄离开肉体,而进入到地府之中。

    这样一来,这在世的亲人要是有什么话要带给地下的亡人,就可以让神婆通过过阴的方式去传达。

    还有就是这神婆与我的招魂有些类似。

    要是这亲人想和死去的人对话,这神婆就能作法,将死者的魂魄从地府带到阳间,上这神婆的身。

    这样一来,亲人就能与死者交流了。

    只是神婆每过一次阴或者让魂魄上了自己的身后,很长一段时间都不会再过阴。

    毕竟亡灵的阴气重,十分伤身。

    而我的招魂只不过不需要让亡魂上身而已,所以相对来说,招魂术还是没有那么伤身的。

    在我国的农村地界,神婆可谓是家喻户晓的,各个地方都有自己的“半仙”、“仙姑”,有的地方也称其为“黄姑”。

    这种人并不多,往往在硕大一片区域都只会出现一个真正的神婆。

    当地人对神婆尤为尊敬,在人们心中,神婆就是“半个神仙”,这也是为何龙虎山的那些村民对神婆的话都深信不疑的原因。

    神婆的主要工作有三个,最主要的就是占卜,其次是赶鬼过阴,有的也会治病。

    在这个年代,谁家有个大小事儿,都会去找神婆求助。

    当地人如果牲畜丢失了,回去找神婆卜一挂。小孩子丢了魂或者得了怪病,同样会去找神婆去驱邪治鬼。

    更有甚者,很多地方的人出门远行之前也会去找神婆问问前程如何。

    要是所求之事得以应验,就会送些钱财去感谢神婆,这也是为何在许多贫困的山村,神婆家里从来不缺鸡鸭鱼肉的原因。

    甚至有许多高层的文化人都偷摸着去找神婆卜凶问吉,可想而知神婆的影响力得有多大。

    说到底,这神婆之所以如此深不可测,那是源于其灵界背景。

    每个真正的神婆,身体里都有一个邪灵。

    在占卜问凶的过程中,这体内的邪灵会直接将结果告诉神婆,而神婆只是起到了一个传话的作用。

    而在驱邪赶鬼之时,真正发挥作用的,也是这只邪灵,当然,神婆自己心里是知道的,只是不愿意去控制它。

    而所谓的将死人的魂魄从地府带回来,同样归功于邪灵。

    许多亡魂死后成了孤魂野鬼,除非是招魂,否则根本不会随意上神婆的身,还有的亡魂在地府也是没法上来的。

    而这时候就是邪灵发挥作用的时候了,它可以模仿死者的声音说话,分毫不差,更有甚者,可以在神婆的脸上显现出死者的神态。

    正因为这样,人们对神婆的能力都是十分敬畏的,从不敢有半点怀疑。

    在鬼神思想盛行的农村,小孩子经常会被吓掉魂,而神婆也有办法将这丢掉的魂给招回来。

    其实归根结底,也只是做做样子,还是要靠体内的邪灵去寻找丢失的魂魄。

    当然,神婆能力的大小虽说和体内的邪灵息息相关,但神婆本身也还是会一些常人无法拥有的能力的。

    先不说别的,要让这邪灵心甘情愿的供自己驱使,本就是一件不简单的事儿。

    虽然称这东西为邪灵,并非是说十分邪恶,只是因为神婆一般处理的事儿都十分邪门,所以久而久之也就被称之为邪灵了。

    这邪灵十分享受被人崇拜的感觉,加之农村人对鬼神都十分敬奉,所以邪灵在农村地界也就经常会显示它的能力。