第一百六十九章 天目明心眼
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第一百六十九章??天目明心眼
在一个多月后，经过无数次的失败，王宝山基本上，算是学会了“御风术”这门法术，最初级的使用方法。
虽然第三层的功法，还无法完全圆满，但这门附加的法术，他还是能勉强地练习一下。
按照阴风老人的说法，这御风术算是一门辅助型的法术，只能用在施法者自己的身上，不可用在他人的身上。
不过，它的实际用途，可比那明眼的法术，在行动能力上，强了太多。
能施展稍微地御风术之后，王宝山就能感觉到自己，身轻如燕，脚尖轻轻一点地，就可轻易地窜出数丈之远，而毫不费力。
这种在地面之上，高速飞奔的美妙滋味，和把一切的事物，都轻易甩到身后的感觉，让他如同上了瘾般。
每日里，都要在山腰的周围，狂奔个五六遍，才肯罢休。
让他大大地过了一把，轻功高手的快感。
当然这种加速的效果，和飞山越岭的轻功，又大不相同。
所谓的飞山越岭，大概就是能在半空的山壁上，快速的移动，然后依靠身体地灵敏，而迅速地转换位置。
绝不是想象中的那样，能从一座大山，飞越到另一座大山的上面，这是一种很是夸张的想象。
但是，轻功之所以会被普通的习武之人，推崇倍至，也跟他们自身的条件，有着必然的联系。
因为他们不像修行之人，依仗体内积攒的灵力，可以轻易地做到。而他们要想到达高空，却是很难的一件事。
依靠高大雄伟的巨峰，寄托自己欲与天比高的精神，已经不能满足后，于是就产生了轻功一说。
它虚无缥缈，不一定能看到，可是却习武者，寄予了深刻的含义。很多人都十分向往着，能有这样的能力，也有人将这样的思想，付诸实践，成为了轻功一说。
至于“轻功”这门秘术，讲究的是见缝插针，化不可能为可能，在短距离内，以耗费大量体力来实现加速，这种身手和步法，在狭小的地方，施展最为奇妙。
而“御风术”则不同，它施展之后，除了不停地消耗微量的灵力外，就没有任何体力上的负担，可以任意的狂奔，绝不会出现体力不支的现象。
并且这种加速效果，会一直维持到灵力消耗完毕，或是施法者，停止御风术为止。
因此一般被低级修仙者，用来长途跋涉或赶路之用，可以说是较低级的修仙者们，外出必会的法术之一。
王宝山自从学会御风术后，对其他的几种法术，如“聚灵术”、“明眼术”和“驱物术”的兴趣，就更加大了。
随后的日子里，他花费了大量的时间，和精力在它们的上面，希望有一日能像“御风术”那样，突然领悟透彻，而茅塞顿开，更进一步。
但经过一次、又一次的钻研后，王宝山意外地发现，他无法施展出这几种法术的满意效果，也许并不是他自身的缘故，可能只是他体内的灵力深浅，并不具备所需的条件。
就拿“明眼术”而言，按阴风老人所说的，这种靠不断地提升灵识，运用神识查物的神通，它必须事先提升自身的灵力多少，达到一定的当量后，再淬炼灵海之内的神识才行。
她说这“明眼术”，与传说中的“天眼功”，虽有着很大的差别，但也有些异曲同工之妙。
天眼所指的是，位于鼻根上印堂位置的天目穴，从印堂进去约两寸深浅，此穴具有成像的能力。
天眼功练成后，两眉中间的天目穴，并会因为刺激，而血脉活络，贯通到了脑中的灵海。
所以闭上眼睛，额前就能出现屏幕状的东西，而影现成像了。
阴风老人还曾详细讲解过，关于天眼功方面的东西，或许她是有意让王宝山朝着方面修行。
她认为修行之人，大多开有三只眼睛；也就是在两眼之间的眉心处，另开一眼；就是在一对肉眼之外，另有一只心眼。
心眼的意义有深有浅，浅的指普通人的思维活动，深的就要讲到五眼了。
五眼是除了肉眼之外，尚有层次不等的四种心眼，是指肉眼、灵眼、慧眼、法眼和天眼。
从凡夫至修行的大能之辈，对于事物的现象，终始本末地考察功能，都取决于自身的修行，和领悟程度的高低。
修行的层次越高，心眼作用的范围就越广。
常言说眼睛为“智慧之门”、“灵魂之窗”，它能够明辨物象，增长知识。
凡夫经由父母所生的肉眼，能见的距离、范围，相当有限；太小、太大、太远、太近，均非肉眼所能见。
或太过黑暗、或强烈的光度，也非肉眼所能适应。
如果能开天目，便能于物质的世界中，自由自在地观察，而不受距离、体积、光度的限制。
层次越高，天目明眼的功能，就会越多越大。能看见肉眼所不能见的事物，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔隐藏，或是通透显露的限制。
它不需通过光影的反映，而是通过精神力的反射，或折射的作用。
而且，据修行者们传说，天目明眼的功能，除了如上所说的以外，尚有能见未来将要发生的事件现象。
那是由于任何现象的发生，已经有它一定的因果关系，由于造下一定的因由，便会造成一定的果报。
往往现象尚未发生，而发生那种现象的力量，早已形成，如果没有其他因素的加入，那就成了必将发生的事实。
也就是说，具有天眼的人，能够预知未来。而天眼的能力越强，能见的未来之事，就越久远，精确度也越高。
既然精确度，有强弱之分，就是说明天眼并不可靠，一旦加入一些其他的因素，未来的事态，未必就会产生所预期的结果。
这好比两位围棋的棋士对弈，段数越高，所见棋目越多；段数越低，所见越少。
但很多的情况下，还没有任何两位棋力相当的棋士，可以一上棋盘，就已经分晓了胜负。
当然，阴风老人讲解得不为高深莫测，但就王宝山而言，却也只能简单地理解一下而已。
那些玄之又玄的东西，就他目前的修为，和理解程度，还是遥不可及的事情。
正是因为如此，对于那个亦敌亦友的阴风老人，他的尊敬之情，也是大过于恨的程度。
不管当初，所遭遇的诅咒之事，有多么地让他窝心愤然，但至少从她老人家，一直以来，对他的各种帮助来说，他也恨不起来。
在经过这次的研究之后，他的理解程度，则有所不同，提高了不少，好似为他打开了一扇、尘封多时的认知之门。
比起之前的懵懂无知，到现在的略有所懂，他不知经历了多少的推敲和琢磨。
再结合阴风老人地介绍分说，如今的他，虽因体内风灵之力的稀薄，仍旧无法将明眼术，融会贯通，做到真正地开天目、明心眼。
但一些浅薄之处，他还是掌握了部分的妙用，有了一些实用性的能力。
现在，王宝山若是想观察一下，距他一里范围内的事物，已经是很容易的一件事了。
不再像之前那样，只能观察到部分的地方，而另外的地方，只是模模糊糊的一片景象。
或许，在不久的将来，待他修为有成，对于那传说之中的天眼功，也不再是望而兴叹地遐想了。
天下之大，真是无奇不有，修行者们所掌握的奇异神通，又何止如此。
一想到那些动人心魄的神通大法，王宝山的心，就激动不已。
他决定以后，多收集一些相关的资料，和有关法术、传说之类的书籍，好从中发现更多的东西。
一路走走停停，磕磕跘跘，到了如今，王宝山终于发现，修仙者所使用的法术，肯定不是他这样的平凡之人，所认知的那么简单，理应是修仙者们之间，存在着某些特殊的修行方法。
因此，即使他在修行的领悟上，都略有所成，但在施法的过程中，还是没有更好的效果。
有道是：悟道其修远兮，需漫漫求真意！
在想明白了这些后，王宝山并不再郁闷，他每日里，会抽出一部分的时间，勤加练习法术外；更多的时间里，都在那风源空间内，修行领悟着风之道，慢慢地凝聚着风灵之力。
转眼之间，又是一个多月的时间，就这么流逝而去，到了夏末秋初的月份。
季节交替，万物变化，蛮荒的山野雨林里，也迎来了全新的面貌。
以往葱绿茂密的荒山野岭，开始渐渐地染上了昏黄的颜色，山里的风势，也开始大了起来。
王宝山潜心修行了几个月，总算有了不小的收获。
这天，他正在山崖的缝隙里，静坐修行。
而在离他所处的山头，大约有半里左右脚程的地方，另有一座高耸入云的大山。
在崇山峻岭，荒无人烟的一片山沟沟里，却凭空地出现了一位怪人。
第一百六十九章??天目明心眼
在一个多月后，经过无数次的失败，王宝山基本上，算是学会了“御风术”这门法术，最初级的使用方法。
虽然第三层的功法，还无法完全圆满，但这门附加的法术，他还是能勉强地练习一下。
按照阴风老人的说法，这御风术算是一门辅助型的法术，只能用在施法者自己的身上，不可用在他人的身上。
不过，它的实际用途，可比那明眼的法术，在行动能力上，强了太多。
能施展稍微地御风术之后，王宝山就能感觉到自己，身轻如燕，脚尖轻轻一点地，就可轻易地窜出数丈之远，而毫不费力。
这种在地面之上，高速飞奔的美妙滋味，和把一切的事物，都轻易甩到身后的感觉，让他如同上了瘾般。
每日里，都要在山腰的周围，狂奔个五六遍，才肯罢休。
让他大大地过了一把，轻功高手的快感。
当然这种加速的效果，和飞山越岭的轻功，又大不相同。
所谓的飞山越岭，大概就是能在半空的山壁上，快速的移动，然后依靠身体地灵敏，而迅速地转换位置。
绝不是想象中的那样，能从一座大山，飞越到另一座大山的上面，这是一种很是夸张的想象。
但是，轻功之所以会被普通的习武之人，推崇倍至，也跟他们自身的条件，有着必然的联系。
因为他们不像修行之人，依仗体内积攒的灵力，可以轻易地做到。而他们要想到达高空，却是很难的一件事。
依靠高大雄伟的巨峰，寄托自己欲与天比高的精神，已经不能满足后，于是就产生了轻功一说。
它虚无缥缈，不一定能看到，可是却习武者，寄予了深刻的含义。很多人都十分向往着，能有这样的能力，也有人将这样的思想，付诸实践，成为了轻功一说。
至于“轻功”这门秘术，讲究的是见缝插针，化不可能为可能，在短距离内，以耗费大量体力来实现加速，这种身手和步法，在狭小的地方，施展最为奇妙。
而“御风术”则不同，它施展之后，除了不停地消耗微量的灵力外，就没有任何体力上的负担，可以任意的狂奔，绝不会出现体力不支的现象。
并且这种加速效果，会一直维持到灵力消耗完毕，或是施法者，停止御风术为止。
因此一般被低级修仙者，用来长途跋涉或赶路之用，可以说是较低级的修仙者们，外出必会的法术之一。
王宝山自从学会御风术后，对其他的几种法术，如“聚灵术”、“明眼术”和“驱物术”的兴趣，就更加大了。
随后的日子里，他花费了大量的时间，和精力在它们的上面，希望有一日能像“御风术”那样，突然领悟透彻，而茅塞顿开，更进一步。
但经过一次、又一次的钻研后，王宝山意外地发现，他无法施展出这几种法术的满意效果，也许并不是他自身的缘故，可能只是他体内的灵力深浅，并不具备所需的条件。
就拿“明眼术”而言，按阴风老人所说的，这种靠不断地提升灵识，运用神识查物的神通，它必须事先提升自身的灵力多少，达到一定的当量后，再淬炼灵海之内的神识才行。
她说这“明眼术”，与传说中的“天眼功”，虽有着很大的差别，但也有些异曲同工之妙。
天眼所指的是，位于鼻根上印堂位置的天目穴，从印堂进去约两寸深浅，此穴具有成像的能力。
天眼功练成后，两眉中间的天目穴，并会因为刺激，而血脉活络，贯通到了脑中的灵海。
所以闭上眼睛，额前就能出现屏幕状的东西，而影现成像了。
阴风老人还曾详细讲解过，关于天眼功方面的东西，或许她是有意让王宝山朝着方面修行。
她认为修行之人，大多开有三只眼睛；也就是在两眼之间的眉心处，另开一眼；就是在一对肉眼之外，另有一只心眼。
心眼的意义有深有浅，浅的指普通人的思维活动，深的就要讲到五眼了。
五眼是除了肉眼之外，尚有层次不等的四种心眼，是指肉眼、灵眼、慧眼、法眼和天眼。
从凡夫至修行的大能之辈，对于事物的现象，终始本末地考察功能，都取决于自身的修行，和领悟程度的高低。
修行的层次越高，心眼作用的范围就越广。
常言说眼睛为“智慧之门”、“灵魂之窗”，它能够明辨物象，增长知识。
凡夫经由父母所生的肉眼，能见的距离、范围，相当有限；太小、太大、太远、太近，均非肉眼所能见。
或太过黑暗、或强烈的光度，也非肉眼所能适应。
如果能开天目，便能于物质的世界中，自由自在地观察，而不受距离、体积、光度的限制。
层次越高，天目明眼的功能，就会越多越大。能看见肉眼所不能见的事物，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔隐藏，或是通透显露的限制。
它不需通过光影的反映，而是通过精神力的反射，或折射的作用。
而且，据修行者们传说，天目明眼的功能，除了如上所说的以外，尚有能见未来将要发生的事件现象。
那是由于任何现象的发生，已经有它一定的因果关系，由于造下一定的因由，便会造成一定的果报。
往往现象尚未发生，而发生那种现象的力量，早已形成，如果没有其他因素的加入，那就成了必将发生的事实。
也就是说，具有天眼的人，能够预知未来。而天眼的能力越强，能见的未来之事，就越久远，精确度也越高。
既然精确度，有强弱之分，就是说明天眼并不可靠，一旦加入一些其他的因素，未来的事态，未必就会产生所预期的结果。
这好比两位围棋的棋士对弈，段数越高，所见棋目越多；段数越低，所见越少。
但很多的情况下，还没有任何两位棋力相当的棋士，可以一上棋盘，就已经分晓了胜负。
当然，阴风老人讲解得不为高深莫测，但就王宝山而言，却也只能简单地理解一下而已。
那些玄之又玄的东西，就他目前的修为，和理解程度，还是遥不可及的事情。
正是因为如此，对于那个亦敌亦友的阴风老人，他的尊敬之情，也是大过于恨的程度。
不管当初，所遭遇的诅咒之事，有多么地让他窝心愤然，但至少从她老人家，一直以来，对他的各种帮助来说，他也恨不起来。
在经过这次的研究之后，他的理解程度，则有所不同，提高了不少，好似为他打开了一扇、尘封多时的认知之门。
比起之前的懵懂无知，到现在的略有所懂，他不知经历了多少的推敲和琢磨。
再结合阴风老人地介绍分说，如今的他，虽因体内风灵之力的稀薄，仍旧无法将明眼术，融会贯通，做到真正地开天目、明心眼。
但一些浅薄之处，他还是掌握了部分的妙用，有了一些实用性的能力。
现在，王宝山若是想观察一下，距他一里范围内的事物，已经是很容易的一件事了。
不再像之前那样，只能观察到部分的地方，而另外的地方，只是模模糊糊的一片景象。
或许，在不久的将来，待他修为有成，对于那传说之中的天眼功，也不再是望而兴叹地遐想了。
天下之大，真是无奇不有，修行者们所掌握的奇异神通，又何止如此。
一想到那些动人心魄的神通大法，王宝山的心，就激动不已。
他决定以后，多收集一些相关的资料，和有关法术、传说之类的书籍，好从中发现更多的东西。
一路走走停停，磕磕跘跘，到了如今，王宝山终于发现，修仙者所使用的法术，肯定不是他这样的平凡之人，所认知的那么简单，理应是修仙者们之间，存在着某些特殊的修行方法。
因此，即使他在修行的领悟上，都略有所成，但在施法的过程中，还是没有更好的效果。
有道是：悟道其修远兮，需漫漫求真意！
在想明白了这些后，王宝山并不再郁闷，他每日里，会抽出一部分的时间，勤加练习法术外；更多的时间里，都在那风源空间内，修行领悟着风之道，慢慢地凝聚着风灵之力。
转眼之间，又是一个多月的时间，就这么流逝而去，到了夏末秋初的月份。
季节交替，万物变化，蛮荒的山野雨林里，也迎来了全新的面貌。
以往葱绿茂密的荒山野岭，开始渐渐地染上了昏黄的颜色，山里的风势，也开始大了起来。
王宝山潜心修行了几个月，总算有了不小的收获。
这天，他正在山崖的缝隙里，静坐修行。
而在离他所处的山头，大约有半里左右脚程的地方，另有一座高耸入云的大山。
在崇山峻岭，荒无人烟的一片山沟沟里，却凭空地出现了一位怪人。